因緣所生法（簡稱緣起法）是宇宙中最本質性的規律。悉達多因覺悟緣起法而成佛。

緣起的意思是：一切事物和現象（包括我們的身心）都不會突然出現，亦不是原本已存在於世上；凡事必先有原因，再配合適當的環境條件才會產生。以蘋果為例，它不會突然從天而降，必先要有一顆種子（即原因），但若僅僅只有這個「因」，無論經過多長時間，它也不會變成蘋果。蘋果種子一定要配合適當的泥土、陽光、水分和肥料等等，才能發芽生長成樹，最終結出果實。佛教將環境條件的組合稱為「助緣」（簡稱「緣」），沒有適當的緣，單只有「因」絕不會結「果」。故此，事物或現象(「果」)的出現，必須要有「因」和「緣」，兩者缺一不可。

正因為「緣」是眾多條件的組合，而它們又不斷在改變，所以「果」亦隨之而變。在一般情況下，「緣」是由許多不同的條件和合而成，而每一種條件本身亦會受到其他因素影響，所以「緣」不停地在改變，或大或小，而事情的發展亦會不斷受到不同程度的影響。換言之，若能完全掌控「緣」，那麼從「因」開始我們便可以預知「果」。就如學生做簡單的化學實驗，如果每個學生都能緊跟老師的指示一步步嚴謹的去做，他們都會得到同樣的實驗結果，因為一切因緣條件都保持不變。但假如有某學生因某種原因改變了原來的化學實驗條件，結果可能就不一樣了。在日常生活中，我們不可能控制所有的條件，因為有太多無法想像或大或小的外在因素每分每刻都在改變。

現在流行大數據，我試從這方面的概念來講解一下緣起。事物由「因」與「緣」構成，緣是促使一件事最終發展成果實的主要條件，每一個條件細分起來就是一種數據來源。「因」需要與許多主要條件結合之下，才可以產生「果」。在這裡，「緣」被看作是主要條件，每一個主要條件都是由許多次級條件所構成﹔如此類推，次級條件再由三級條件構成……信息無窮盡，互相影響，成為大數據網絡。誰要是能掌握眾「緣」和合的大數據，即所有「緣」的集合與排列，便可以準確預測到結出的「果」。畢竟人腦的處理能力有限，我們需要高端科技的幫忙，將大數據輸入電腦，利用人工智能技術準確地預測結果。

這樣看來，一個因緣便集合所有數據﹔反過來看，一個數據也集合所有因緣。即所謂：一即一切，一切即一。就如《華嚴經》提及的因陀羅網法界：在每個網繩的交結處都有一顆珠，而每一顆珠均可映現其他各珠，即是說所有珠均互相映照，影像重重無盡，構成一個複雜的大數據世界。

萬事萬物都是因緣和合而生，因緣散盡而滅。人與人的關係亦如是，有緣總會相聚，緣盡亦只好分開，這是自然規律，不能勉強，亦無需感慨。人的煩惱同樣是因緣所生。它是基於我們內在的情感與認知，如知識、判斷、偏好、經驗、情緒等，再配合外在的環境和際遇等因素形成的結果。佛教強調修心，目的是希望透過修行盡量減少外界環境對我們內心產生的干擾，煩惱自然會慢慢消散，我們便可以活得安樂自在，最終擺脫生死輪迴之苦。