上次谈过“己所不欲，勿施于人”的待人原则。今次与大家探讨一下另一层次的待人态度。儒家《论语》谓之“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思就是推己及人，以同理心对人。当我们明白自己在物质生活（衣食足）和精神发展（知荣辱）的需要时，也能了解其他人也有同样的需要。因而尽力说明他们达成正当的心愿或目标，使能在平等的基础上作互惠的发展。

就如现代社会积极推行的伤健共融理念：在一般人使用的交通工具和能到达的地方加建设施，让身体残障人士也可以轻松享用和到达目的地。这显现互相关爱的精神，为大众提供平等的机会。

《道德经》说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。意思是愈是帮助别人，自己觉得更充实；愈是给予别人，自己觉得更丰盈。从心理层面来说也不难理解，当我们给予其他人物质上的援助或公平的发展机会的时候，内心自然而然地感到愉悦，而精神上也感到充实。从事实层面来说也有这样的情况，通过公平竞争可以令市场更健康地发展，吸引更多顾客，扩大市场，对自己、竞争对手及顾客均有所得益。现在分享一个实例 [可参考拙著《心经与现代管理》第六章 (www.profpoon.org佛教电子书类目下)]：有五十多家商户放下利字当头的想法，不再斗得你死我活，一起为贫困家庭提供优惠。这些商户原本只想做一点善事回馈社会，但由于他们大方的付出，反而吸引到更多顾客，令生意额大增。

由此可见，不侵害他人和利己利人的态度是良好的助缘，有助改善或优化事情的发展和环境。那亦即是佛家所说的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”！道家提倡“内圣外王”和儒家“修己以安人”，三者都带有相同的意思，也代表了中国优秀的传统思维。