上一篇我从儒家八目的角度讨论中国传统文化的特点 一一 刚柔并济、内外兼备。现在我尝试从道家的角度来谈谈。

《道德经》说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为！”为学日益，指出我们要努力学习新知识和新科技，不断提升硬实力。为道日损，表示我们要不断去除陋习、贪念、妄想、执著、自以为是等等负能量，以提升品德(软实力)。为学、为道，两者刚柔并济，当软硬实力融为一体之时，心中便不再刻意区分刚和柔的分别，从而达至无为境界。

什么是无为的境界呢？金庸小说《倚天屠龙记》中张无忌跟张三丰学太极剑的故事便是很好的例子。张无忌武功极强（硬实力），但仍未臻化境，张三丰教他忘却一切剑招，即“为道日损”，让心态达至无为，才能脱离有形招式的束缚，超越剑术的条条框框，将招式与自己融为一体，化有形于无形，自然能够随心所欲地使出最佳招式以克敌制胜（无不为）。

又例如，成功的音乐家在表演时，自己也陶醉在旋律中，在不知不觉间达至忘我境界， 将乐章发挥到顶峰，那也可说是从无为的境界而达致无不为。

由此可见，道家的无为并不是消极的与世无争，反而是更积极、更自然地提升到更高层次的无不为。在这境界下“以德服人，心悦诚服”，不用刻意竞争却令人人佩服，是善的胜利。一般人虽然未必能达到这个境界，但仍应以此作为理想。

可惜西方人不明白老子“不敢为天下先”的道理，靠武力或霸权求胜，不懂刚柔并济，以无为而无不为，往往对其他民族造成祸害，衍生不少恶果。