阿弥陀佛的第二十一至二十四愿

今期继续谈谈阿弥陀佛的第二十一至二十四大愿。

第二十一愿：“设我得佛，国中天人，不悉成满，三十二大人相者，不取正觉。”

凡夫的一大烦恼源于喜欢比较，阿弥陀佛保证所有净土天人，无论肤色(第三愿)或形貌体态(第四愿)都殊胜庄严，彼此间没有分别。第二十一愿进一步保证净土天人均拥有与佛及大菩萨一样的三十二大人相。

拥有三十二大人相，能更自我庄严，契入佛心，快速成就佛果；同时亦有摄服力，能增强被度者的信心，有利度化众生。

第二十二愿：“设我得佛，他方佛土，诸菩萨众，来生我国，究意必至，一生补处，除其本愿，自在所化，为众生故，披弘誓铠，积众德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行。供养十方，诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。”

这个愿首先保证十方世界往生极乐的菩萨，最终必可成就一生补处的最高菩萨品位。

菩萨从初发心经十信、十住、十行、十回向、十地，最后证入第五十一阶位的等觉菩萨，亦即是一生补处，填补将会灭度的佛而成佛。现在兜率天内院的弥勒菩萨，将会到娑婆世界成佛，填补释迦牟尼佛的佛位。观世音菩萨亦会在极乐世界填补阿弥陀佛而成佛，大势至菩萨再继观世音菩萨后补上佛位。但有些菩萨，包括从净土再回来娑婆世界的天人，发大愿度众生，他们必会得到阿弥陀佛的加持，游诸佛国，修菩萨行，广度无量无边众生，帮助众生安住于阿弥陀佛无上正真的佛道。他们修普贤十大行愿王，获得诸佛如来无量功德的必要条件，但他们未必要求自己早证佛果，而是发愿先度尽众生，才成佛，例如地藏菩萨的大愿是“地狱不空，誓不成佛。”

普贤菩萨的十大行愿，每一愿都说：“如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，(我此一愿)乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，(我此一愿)无有穷尽，念念相逐，无有间断，身语意业，无有疲厌。”

所以在极乐世界，一生补处的菩萨很多，但在他方世界发愿先度尽众生，才证佛果的大菩萨，数量也不少。

第二十三愿：“设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。”

第二十四愿：“设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所欲求供养之具，若不如意者，不取正觉。”

第二十三及二十四愿都是阿弥陀佛对极乐世界菩萨众的加持，使他们得以圆满修持普贤十大愿王的礼敬诸佛及广修供养愿。第二十三愿让菩萨众能于一顿饭的短时间内，游诸无量佛土，供养诸佛，而第二十四愿则保证诸菩萨众能随其心愿，使一切所希望的供养品，例如香花、果品、宝幢等等，出现在他们面前。