上期提到我过去多年的学佛经历，经过多番修练，我现在打坐的效果也不错，心很容易静下来，更感到身体像没有重量般漂浮在空中。但在一次打坐期间，心里突然产生一个很大的疑问：我这样继续打坐下去，能否在这一生了却生死，摆脱轮回呢?

我在想，修大乘的菩萨行有五十二个阶位，由十信、十住、十行、十回向，十地，到等觉，妙觉，要修到八地才可以真正了却生死，摆脱轮回。根据佛经记载，由开始直至四十八阶位要修很漫长的时间，以佛教的术语来说是要经“二大阿僧祇劫”。所以我相信我今世应该达不到。

小乘的声闻人修四圣谛，三十七道品，亦有四禅八定：即色界天的四襌、四定(初禅、二禅、三禅、四禅)，及无色界天的四定(空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想定)，就算修到第八定的非想非非想定，仍有轻微妄念无法去除，还是要轮回。非要修到第九定，即灭尽处定，才能真正了却生死，摆脱轮回，成阿罗汉。这确实是一条极漫长和辛苦的路。我相信我今生亦做不到。

小乘的缘觉修十二因缘，当慧根成熟，机缘一到，便能体证十二因缘的还灭而顿悟；了生死，摆脱轮回，成辟支佛。我恐怕我今生亦无此慧根可以顿悟。

一想到这里，心里不禁感到很惊怕，那我岂不是要面对轮回之苦?即使今世我尽力做善事、诵经、坐禅、弘法，也只能修到人天福报，仍不能摆脱轮回。虽然第二世可能再做人、享福报，或生于天上，但第二世享福时，未必遇上佛缘作修行。所谓富不过三代，可能在第二次轮回时便会堕落至三恶道，那岂不是前功尽费，凄惨极了！我们没法保证，每一世也那么幸运，不下堕三恶道，一想到此，令我更感害怕。

因为自小由信奉观世音菩萨的祖母照顾，令我养成一个习惯，每当遇到解不开的问题时，便求观世音菩萨给予启示。当我正为如何摆脱轮回之苦，诚心求观世音菩萨给我指引时，我感觉到观世音菩萨问我他为何到人间，我答：“救苦救难！”当时我立刻觉悟观世音菩萨的救苦救难并不着重解救一般的苦难，即求名、求财、挡灾、求寿、求子女等等，而是要帮助众生摆脱最大的苦、化解最大的难，即帮助我们摆脱轮回！

接着，我便问菩萨如何摆脱轮回这个苦难？我感觉观世音菩萨给我的讯息，便是要接引众生往生极乐净土，从而彻底摆脱轮回的苦难。既然收到观世音菩萨的指示，我便开始细读“净土三经”，即《无量寿经》、《观无量寿经》、及《阿弥陀经》，同时亦看一些净土宗大师的著作，其中包括净土的第二祖师唐朝的善导大师、第十三祖师清朝的印光大师、近代有台湾的慧净法师和信愿法师、国内的净宗法师、大安法师和仁焕法师，以及香港的浄空法师和寛运法师。

未来数期，我会继续谈谈我读净土经书的体会。

《温暖人间》专栏：活在佛缘下 (第440期：2016.6.30)