世上有些人一生作恶，却安享晚年；另有一些人则做尽好事，却得不到善报。表面看来，好像佛教里常常提及的因缘果报或者因果报应并不存在。可是，我们须明白即使做了业（善因或恶因），也要等到适当的助缘出现才会结出相应的果。今生虽然做了很多事，种下很多因，到临终时，可能还有很多因仍未遇到合适的机缘，以致今生未及见证到今生所做好事和坏事的结果。那些未结果的因不会自动消灭的，它会跟着我们的神识投胎到下一生﹝注﹞，等待在下一生遇上适当的助缘，才能结果。如此推理，我们今生所受的善恶果报，很多可能是以前几世遗留下来的因所结出的果。故此，因缘果报是必然的，只是迟来早来的问题，即佛偈所说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”

佛教相信有轮回投胎，从前世、现在世、未来世一个很漫长的时间段来看，一切好坏都是个体自身的因果呈现。从这个角度来看，一切果报都是公平的，还需我们自我承受和消化。

﹝注﹞ 参考8.2六道轮回