「信、願、念佛(行)」是淨土法門的基本修行指引，至於怎樣念佛或以什麼的心態念佛，不同高僧大德或不同道場有不一樣的方法。

《阿彌陀經》教導念佛人要執持阿彌陀佛名號，一心不亂。有些法師因此強調念佛時要達至一心不亂的境界才可往生，根據這個標準，念佛的人很多，但能往生的人却很少。另有些法師認為只要一門深入專修念佛，便已達到一心不亂的要求，所以有萬修萬人往生的樂觀看法。

《無量壽經》指出十方世界諸天人民，其有至心願生彼國。凡有上、中、下三輩，每一輩都要發菩提心，專念無量壽佛。有些法師認為發菩提心與專念阿彌陀佛名號是兩個往生的正因。但根據《觀無量壽經》，一般罪惡凡夫只要在臨終時有緣遇到善知識，教他念佛，即使沒有發菩提心，亦可以下品三生往生。這亦令有些法師認為發菩提心不是往生的必然條件。

一些法師很重視念佛的數量，每天要以念多少千、萬聲佛號為目標，越多越好。另有些法師強調念佛的質素，不求多念只要誠心念出每一句佛號。

淨土法門是非常殊勝不可思議的法門，非一般凡夫能理解，是佛與佛的境界。我是一界罪惡凡夫，當然不能清楚明白這殊勝境界，只好細心體會諸法師的指引，自己所能掌握的理論依據，感受與實踐經驗發展一套適合自己的念佛方法。

我已超過70歲，擁有豐富的人生歷程，現已無任何遺憾、牽掛及放不下的事情，樂意當下或任何時刻離開這娑婆世界，往生到更殊勝的極樂淨土。我的念佛心態亦以這個為基礎，就如仁煥法師所說，捨命全交的心態來念佛，我用心念出六字大洪名，每一句佛號與呼吸同步，專注呼吸。呼吸代表我們的生命，念佛便是將生命交給佛，鎖定極樂淨土為唯一的終極目標。我們每念一句佛號是願意往生淨土，永遠離開娑婆世界的決心。最終會怎樣，由阿彌陀佛安排，但我深信精神上我們已是淨土人﹝註一﹞，若陽壽未盡，我們也得到阿彌陀佛的無量光，無量壽及無量覺加持，讓我們活得更健康與快樂。

作為淨土人，我們在世間便要承擔淨土人的責任，修淨業三福。所以念佛的心態是堅定相信自己已是淨土人，念佛報佛恩，應該是已往生繼續念佛，不是念佛求臨終往生。

自2015年1月開始我在《温暖人間》與各位讀者結緣，最初的三十六篇文章是我對佛教義理的理解及對兩位恩師的懷念﹝註二﹞，其後的三十四篇文章分享了我對淨土法門的一些個人體會。

最近因事務很忙，加上經常到國內寺院靜修學習，決定會暫停在《温暖人間》的專欄，希望可以在不久的將來再與大家結緣。

祝願各位讀者，身心康泰，一切如意吉祥，法喜充滿。

阿彌陀佛！