佛陀成道后，首先想到应要先报答之前的两位师父。可惜，当佛陀以天眼观察师父们的情况时，却发现他们已经去世。随而想到当年和他一起在苦行林中修行的五位比丘，遂前往鹿野苑向他们弘扬佛法。

这样佛陀便开始了第一次弘法，即谓之“初转法轮”。世上亦出现了三宝：佛、法、僧；即日后佛教发展的基础。佛教徒是皈依三宝的人：感悟佛陀人格和智慧的超凡伟大，学习他的教法（佛经），并具体实践（僧团的弘法和指导）！

佛陀教导五比丘超越烦恼的方法为“四圣谛”：苦、集、灭、道。

人生在世必然会遇到痛苦和烦恼，这些身体和内心的“苦”皆因众生执著”自我”而起。这就是“集”（成因）。要“灭”除这些苦，必须修“道”！

“苦”：经中举例说人生的苦包括生、老、病、死、爱别离、冤憎会、求不得。总言之，令身心躁动的就是苦（五蕴炽盛，其实是总结之前七苦的性质，后来却被当为第八苦）。

“集”：苦的原因出于凡夫执著 “自我” 而造成贪婪、瞋恨、愚痴。人们 “贪” 求财、色、名、食、睡； “瞋” 恨、嫉妒和排斥他人；变得愚 “痴” ，不明白事理的真相，亦失去判断能力。

“灭”：明白苦的成因，再依照佛陀的教法修行，消灭 “贪、瞋、痴” 而离苦得乐。

“道”：就是灭苦的佛法，佛陀因应不同人的根器而向他开示不同的修行方法，如 “八正道”，”六波罗蜜”﹝注﹞：。

举一个实例，有朋友的独生儿子婚后建立新家庭，她感到被疏远而不快乐，渐渐对儿子有微言。这令儿子更不愿意回家，双方关系变得愈来愈恶劣，更感到过往的孝顺儿顿成忤逆子，烦恼不堪（苦）。

我让她明白，问题的成因（集）在于她对儿子情感的执著，形成许多烦恼和困扰。首先，她必须要明白儿子已长大成人。学习独立自主和建立新家庭是理所当然的事。作为家长要智慧地调校自己对儿子的感情执著，放开胸怀去与儿媳建立良好的关系（灭）。

她听后心开意解，不再对儿媳唠唠叨叨，反而以自己的经验去教导儿子如何建立家庭、爱护妻子（道）。他们得到母亲的谅解和教导后，对母亲更尊敬孝顺。烦恼亦得以消除！

﹝注﹞ 参考<<我认识的佛教>>, 潘宗光, 2020, 中华书局(香港)出版