因缘所生法（简称缘起法）是宇宙中最本质性的规律。悉达多因觉悟缘起法而成佛。

缘起的意思是：一切事物和现象（包括我们的身心）都不会突然出现，亦不是原本已存在于世上；凡事必先有原因，再配合适当的环境条件才会产生。以苹果为例，它不会突然从天而降，必先要有一颗种子（即原因），但若仅仅只有这个“因”，无论经过多长时间，它也不会变成苹果。苹果种子一定要配合适当的泥土、阳光、水分和肥料等等，才能发芽生长成树，最终结出果实。佛教将环境条件的组合称为“助缘”（简称“缘”），没有适当的缘，单只有“因”绝不会结“果”。故此，事物或现象(“果”)的出现，必须要有“因”和“缘”，两者缺一不可。

正因为“缘”是众多条件的组合，而它们又不断在改变，所以“果”亦随之而变。在一般情况下，“缘”是由许多不同的条件和合而成，而每一种条件本身亦会受到其他因素影响，所以“缘”不停地在改变，或大或小，而事情的发展亦会不断受到不同程度的影响。换言之，若能完全掌控“缘”，那么从“因”开始我们便可以预知“果”。就如学生做简单的化学实验，如果每个学生都能紧跟老师的指示一步步严谨的去做，他们都会得到同样的实验结果，因为一切因缘条件都保持不变。但假如有某学生因某种原因改变了原来的化学实验条件，结果可能就不一样了。在日常生活中，我们不可能控制所有的条件，因为有太多无法想像或大或小的外在因素每分每刻都在改变。

现在流行大数据，我试从这方面的概念来讲解一下缘起。事物由“因”与“缘”构成，缘是促使一件事最终发展成果实的主要条件，每一个条件细分起来就是一种数据来源。“因”需要与许多主要条件结合之下，才可以产生“果”。在这里，“缘”被看作是主要条件，每一个主要条件都是由许多次级条件所构成﹔如此类推，次级条件再由三级条件构成……信息无穷尽，互相影响，成为大数据网络。谁要是能掌握众“缘”和合的大数据，即所有“缘”的集合与排列，便可以准确预测到结出的“果”。毕竟人脑的处理能力有限，我们需要高端科技的帮忙，将大数据输入电脑，利用人工智能技术准确地预测结果。

这样看来，一个因缘便集合所有数据﹔反过来看，一个数据也集合所有因缘。即所谓：一即一切，一切即一。就如《华严经》提及的因陀罗网法界：在每个网绳的交结处都有一颗珠，而每一颗珠均可映现其他各珠，即是说所有珠均互相映照，影像重重无尽，构成一个复杂的大数据世界。

万事万物都是因缘和合而生，因缘散尽而灭。人与人的关系亦如是，有缘总会相聚，缘尽亦只好分开，这是自然规律，不能勉强，亦无需感慨。人的烦恼同样是因缘所生。它是基于我们内在的情感与认知，如知识、判断、偏好、经验、情绪等，再配合外在的环境和际遇等因素形成的结果。佛教强调修心，目的是希望透过修行尽量减少外界环境对我们内心产生的干扰，烦恼自然会慢慢消散，我们便可以活得安乐自在，最终摆脱生死轮回之苦。