本师释迦牟尼佛在娑婆世界成佛，他说净土三经的主要目的是以娑婆世界教主身份，发大悲心，劝喻在五浊恶世的苦恼众生，要相信阿弥陀佛的大悲他力，发愿并念佛往生西方极乐净土。

佛陀开示《无量寿经》时指出，在无量劫前，法藏比丘许下四十八弘愿，要建立一殊胜的极乐净土，以接引十方世界一切有缘众生往生。所以阿弥陀佛四十八弘愿的主要对象是十方世界的菩萨、声闻、缘觉、天人、阿修罗及凡夫。我倾向从十方有缘众生的角度体会四十八弘愿，而有些大德则从娑婆世界凡夫的角度来理解，所以对某些愿文，例如对于第十八、十九及二十的三大接引愿会有不同的领会(以后我会在此栏与大家分析对这三大接引愿的不同注解)。

四十八弘愿有四个重点：

一. 建立一个非常殊胜及完美的极乐世界，包括佛身的庄严。

二. 设立不同方法，接引十方世界一切众生往生净土。

三. 加持净土往生者快速成佛。

四. 加持他方世界有缘菩萨成就菩萨道。

现在让我在此浅谈四十八大愿。每一愿的结构都包含着“设我得佛，……愿的内容……若不能圆满此愿，便不取正觉”三个部份。意思是“到我成佛的时候，…..我的某个愿望会实现，……若不能实现，我便不成佛”。既然阿弥陀佛已成佛十劫，即是说他的四十八愿都已圆满成就。

第一愿：“设我得佛，国有地狱，饿鬼，畜生者，不取正觉。”

十方世界一切众生怕轮回的原因，便是怕下堕地狱，饿鬼和畜生这三恶道。往生极乐净土者，不会作恶业，不会下堕恶道，所以在浄土没有三恶道。

第二愿：“设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”

在净土的往生者，永远不会下堕三恶道，至于那些发菩提心，倒驾慈航，回到娑婆世界救度众生的往生者，阿弥陀佛会加持他们，安他们的心，保证他们不会在娑婆世界下堕三恶道，最终能顺利回归极乐净土。

“寿终之后”是指在净土的往生者离开净土回娑婆世界的意思。

第三愿：“设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。”

凡夫的一大烦恼源于喜欢比较，不像世间有不同肤色的人种，白色、黄色、黑色……，在净土每一天人都是同一紫磨真金色，无肤色比较的烦恼。

第四愿：“设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。”

凡夫的另一烦恼是美丑的比较，所有在净土的天人形貌和体态都是殊胜庄严，无美丑之分别。

(下期继谈其他大愿。)