现科学家身，度娑罗众

2016年4月11日，著名科学家、香港理工大学校长潘宗光教授，应邀莅临古观音禅寺，讲授《佛教与科学》。古观音禅寺悟宣法师代表阖寺常住对潘校长的到来表示热烈的欢迎。

吴言生教授用三句话作为讲座开场。

一是菩萨化身。观音菩萨示现三十二相，现宰官身、长者身、居士身等度众生，潘校长是现科学家身来度众生，是观音菩萨的一种化身。潘校长是科学家，是大学校长。科学家很多，有信仰的科学家不是很多；大学校长很多，有信仰的大学校长不是很多。潘校长就是这样一位有信仰的科学家、大学校长。

二是因缘殊胜。潘校长来观音禅寺讲座，可谓胜缘和合，体现了佛教的六成就。一是信成就，大众对佛法的信心已经建立。二是闻成就，大众已具备了听闻佛法的资粮。三是时成就，讲说的时机已经成熟。四是处成就，讲经的处进是非常殊胜。五是主成就，潘校长喜欢宣讲。六是众成就，听众集合到齐。

三是醍醐灌顶。社会上对佛教存在着很多误解，有些人批评佛教是迷信，不科学，这是因为他们的无知。爱因斯坦说：“如果世界上有一种宗教能够解答科学提出的疑问，这宗教一定是佛教。”

潘校长以一个科学家的身份，成为一个虔诚的佛弟子，他的信佛必然要先对佛教作过深入的了解。和爱因斯坦一样，潘校长的心得是：“从科学的角度看，我觉得佛教比任何宗教更殊胜、更科学！”潘校长的讲座，必然如醍醐灌顶，引起大家心灵的共鸣与震撼。

佛教与科学：相契与相融

潘校长在讲座中，系统地介绍科学的相关成果及其对佛教理论的映证—

我们生活在现实世界，日常体验告诉我们一切见到的，触摸到的东西都实实在在的存在。一般认为牛顿的理论是金科玉律。二十世纪初期，物理学有了翻天覆地的变化，主要是因为两大理论的出现：相对论和量子力学。

相对论解释整个宇宙的宏观现像，量子力学分析最微小的粒子空间，包括原子、电子、光子等的一切现像。两个理论同时指出，在比现实环境更庞大或更细小的空间里，唯物实在论是错误的。过去认为一切事物是实质的存在，或一切性质可以很准确地量度，均是错误的理解。从科学的相关成果出发，我们可以感悟到这样的几个方面：

1、时间是一种意识

夏天坐在火炉旁，五分钟感觉是一小时；冬天坐在火炉旁，一小时感觉是五分钟。乘宇宙飞船旅行，宇宙飞船以光速的87%速度飞行，时间就会慢了一半。在宇宙飞船中的人，他们感觉过了三年，而我们在地球已过了六年了。正可谓“山中方一日，世上已千年”。

“现在”非“现在”。现在看到的图像，可能是存在于十亿年前的。星星发出的光可能要经过十亿年的时间才来到地球，我们“现在”看到的星光，其实是十亿年前发出的光。

2、空间是一种意识

我们看到的星星是它十亿年前所在的某个位置，而不是现在的位置。霍金的《时间简史》也说，我们看到在十点钟位置的星星，可能是在十二点钟的位置，由于光线在传播的过程中，十点钟的位置如果存在一个巨大的星体，就有可能把它的光线拉曲，从而使它看起来像是在十点钟的的位置。

这样的时空观念，正好印证了禅宗所说的话：“从门入者，不是家珍。认影迷头，岂非大错！”眼见非为实，从感官之门进行的现像，并不是最珍贵的东西。

3、物质是一种能量场：弦论

量子力学有两个基本原理：测不准定理及波粒二像性原理。粒子有两种不同的形态出现，它的出现是受到人类意识所影响。“在伟大的生存戏剧中，我们既是观众，又是演员。”

爱因斯坦穷一生的研究，希望能找出一个统一的理论来解释一切时空，从最小到最大的太空，但最终没能成功。在他去世后的二十世纪后期，很多科学家提出了一个新的理论叫弦论。这个理论融合了相对论及量子力学，可以解释一切从最微小到最庞大的事物及现像。

交响乐在演奏时，大提琴、中提琴、小提琴，每位琴手弹一条弦时，每条弦会震动而产生一个音调，众多互相协调的音调便会奏出非常和谐的乐曲。弦论相信世间万事万物的基本粒子、电子、原子、光子、夸克等等，实际上不是实在的质点，而是一种非常非常小的细丝，物理学家称之为“弦”。这个“弦”不停地震动，震动时发出一定的频率，就好像弹小提琴的弦产生特定的音调一样，产生了一种特定的能量。

弦论彻底改变了我们对物质的了解。万事万物是由不同的“弦”聚在一起和谐共振产生出来的。所以一切物质，都不是实实在在地存在的，只是能量的某个形态。能量能展现出一个我、展现出一棵树、甚至展现出狂风暴雨。

潘校长还介绍了佛教的基本思想和实践方法。

随喜赞叹

吴言生教授在总结中说，南怀瑾先生说，当今的大菩萨，很多都出现在科学界。潘校长就是这样的大菩萨的示现。中国科技大学朱清时校长说，科学家努力爬上山顶，结果发现佛学家早已在等着他。潘校长爬到了山顶，惊喜地发现与佛是如此的有缘！

佛教从宗教和教育两个角度了解世界，科学从理论与实验两个方面了解世界。两者看似双峰并峙，二水分流，但最终是百川朝海，殊途同归，珠联璧合，交相辉映。潘校长在讲座中，对佛教充满了期待，充满了感情，对大家充满了希望，令人赞叹感佩。

潘校长的讲座，一是内涵丰富，琳琅满目。既介绍了相关的科学理论，也介绍了佛教基本思想。二是高层建瓴，科学理性。潘校长以科学家的眼肖来审视、剖析人间万像，达到了和佛学的深度契合。三是振聋发聩，启人深省。

意识照亮了世界

潘校长的讲座指出时间、空间、物质，都不是一种物质性的存在，对世人的思维定势有颠覆的效用。我们的意识照亮了世界。人的意识可以影响水的结晶状态。共同的愿望及群体意识的影响力更大。

诚如潘校长所说：“没有生命，没有意识，便没有真实的世界。”吴言生征引王阳明的话说：“你未看花时，此花与汝心同归于寂。你看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”指出这就是“三界唯心，万法唯识”、“心净国土净”的佛理。

最后，观音禅寺住持悟宣法师对潘校长的讲座给予了极高的赞叹，并欢迎潘校长再次莅临古观音禅寺，为大家带来甘露法雨。