上兩期與大家分享了阿彌陀佛四十八大願的第一至第十願，現在繼續談談第十一至十四願。

第十一願：「設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺」

淨土天人，必能安住於正定聚，即能心無異向地發菩提心，決志悟道，不退轉；更得到佛的加持，最終證得佛果。

在娑婆世界修行，單靠自力很難抗拒魔障，所謂道高一尺，魔高一丈，容易動搖，甚至退轉修行的心願。所以正定聚願對修行人是一個非常重要的持續修行庇佑。

第十二願：「設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺」

這個願是代表慈悲救度眾生的無限願力，要讓佛身的光明無量無邊，最低限度能遍照百千億億諸佛國土，。《阿彌陀經》說「彼佛光明無量，照十方國，無所障碍，是故號為阿彌陀。」佛陀告訢阿難：「無量壽佛，威神光明，最專第一，諸佛光明，所不能及。」

《觀無量壽經》說：「光明遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨」，只要凡夫老實念佛，便會得到佛光加持，保佑一生健康，平安及安樂自在，臨終能往生淨土。

第十三願：「設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。」

這是個莊嚴的佛身願，以佛的無限量壽命不斷救度眾生，最低限度也有百千億億劫之久。

佛有法、報、化三身，法身無始無終，報身有始無終，而化身才是有始有終。佛化身的壽命，跟據佛在因地所發的願，各有不同。跟據《阿彌陀經》，阿彌陀代表無量光及無量壽。

佛對苦惱眾生的修行，有不可思議的加持力量，阿彌陀佛的無量壽代表阿彌陀佛的悲願無窮，是對無限未來眾生的一份安慰及保證，更鼓勵眾生往生淨土。

第十四願：「設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。」

小乘修行人，聲聞及緣覺，證得人我空而開悟，擺脫輪迴，安享空寂涅槃境界，卻沒有成佛機會。阿彌陀佛非常慈悲，攝受無量無邊已證小乘果位的修行人到極樂淨土，使他們得以轉向大乘，最終成佛。攝受數量之多，無論有多高神通智慧的聖者，或經多長時間的計算，亦無法完全數清楚實質數量。

在淨土，所有修行人都是自度度他的菩薩眾，再沒有聲聞或天人等分別：《無量壽經》說：「其諸聲聞、菩薩、天人；智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀，但因順餘方，故有天人之名。」只是為了方便，才繼續保留聲聞、緣覺及天人等名相，實際上，在淨土他們完全是同一類大乘修行人。