5. 我
宇宙間萬事萬物皆由因緣和合而生,又隨着錯綜複雜的因緣互動而不停地産生變化,故此宇宙間根本沒有固定不變的事物。可惜大多數人不理解因緣所生法(無常、無我),不了解「自我」其實時刻都在變動…
宇宙間萬事萬物皆由因緣和合而生,又隨着錯綜複雜的因緣互動而不停地産生變化,故此宇宙間根本沒有固定不變的事物。可惜大多數人不理解因緣所生法(無常、無我),不了解「自我」其實時刻都在變動…
修行的目的是為遠離一切煩惱,達至證悟:當一切導致生死流轉的業因已斷盡,永不生起,便能進入絕對安穩、不再受外境干擾的清靜自在境地,佛教稱之為「涅槃寂靜」。
接下來,我們嘗試從空間的層面理解「緣起法」。
無常是指不斷變化,即從時間層面了解上一篇介紹過的緣起法。世事無常,大家都不知明天會怎樣,會不會有突然而來的意外或驚喜?
我們可以從緣起法演化出佛教所提及的法印。法印用作檢測我們接收到的法義是否合乎佛陀的教法;就如日常接觸到的印章,用作鑒定文件的真偽。
因緣所生法(簡稱緣起法)是宇宙中最本質性的規律。悉達多因覺悟緣起法而成佛。
二千五百多年前,在印度迦毗羅衞國出生的悉達多太子,在父親淨飯王的護蔭下於封閉的皇宮中享盡榮華富貴,看不到任何人間疾苦。但在一次出城遊玩的途中,他無意中看到民間生活的真相,發覺世人無法避免要面對生、老、病、死的苦惱和困擾。
眾生的習性是以自我為中心,對物慾的追求永無止息。對世間的一切,好的就想擁有,不好的便排斥,即貪心及瞋心。當人的心念被這兩大力量所支配時,便不能客觀看事物,待人處事的手法亦容易產生問題。有些人名成利就,但他們真的快樂嗎?
潘宗光教授從為何選擇淨土法門、如何從科學角度理解淨土法門,佛學上對淨土法門的理解以及個人修習淨土法門的感受與體會四個方面展開論述,與大家分享了身為一名科學家選擇修學佛法的心理歷程。
潘宗光是一名罕見高調地自認是佛教徒的科學家及大學校長,曾在1985及1991年兩次被提名為諾貝爾化學獎的候選人,他投身於教育領域40載並任教香港理工大學校長十八年…