佛教與科學（增編版）
佛教與科學（增編版） 佛教是不是迷信、消極、不科學?不少對佛教有興趣 的朋友都會有以上的疑問。曾有人問我:「你既是科學家、 又是大學校長,為什麼要信佛?」這問題很尖銳,但正因 為我是科學家、大學校長,所以若我信佛,必先對佛教作 深入了解。從科學和教育的角度來看,我覺得佛教比任何 宗教更科學化,也更殊勝! （下載：佛教與科學(書版.PDF.繁) )
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對「淨土法門」的疑慮
近年淨土法門受到很多佛教徒的重視，但亦有些佛教徒對淨土存有很大的疑慮，認為它是一種流傳於一些知識水平不高的老人家之間的迷信修行方法。而一般凡夫對淨土法門常常有以下四個疑問。
淨土法門 ─ 不可思議
上一期(446期)，我指出「念佛法門」不是消極地念佛等待死亡往生淨土的修持方法。
淨土法門不是念佛等死
很多人誤解「念佛法門」是念佛等待死亡往生浄土的消極修行方法。 仔細看看阿彌陀佛的第十八願，願文寫得很清楚：「至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺」；只要我們做好「信、願、念佛」的要求，便一定可以往生。
善根、福德、因緣
我在上一期(第444期)與大家分享了往生淨土的三個條件：(一)善根、福德、因緣，(二)一心不亂，(三)臨終時，心不顛倒。 因篇幅所限，我只可以很簡單地解說「善根、福德、因緣」這個條件。其實在「淨土法門」，這是一個頗具爭議的論題。
潘宗光：頂級科學家 精進佛弟子丨正安
《生命》，是正安文化聯合敦和基金會最新推出的系列紀錄片，是中醫太美的宇宙版升級。由梁冬先生擔任尋訪人，采訪了國內頂級學者，如前中國科學技術大學第七任校長、南方科技大學創校校長朱清時；金紫荊星章獲得者、太平紳士，香港理工大學前校長潘宗光
往生淨土的三個條件
很多人認為念佛往生其實極不容易，跟據《阿彌陀經》，念佛往生需要： 一. 善根、福德、因緣； 二. 一心不亂； 三. 臨終時，心不顛倒。
諸佛與菩薩推薦的淨土法門
佛教裏有一首偈，道出釋迦牟尼佛講經的先後順序及時間長短的五個階段， 「華嚴最初三七日， 阿含十二方等八， 二十二年般若談， 法華涅槃共八載。」
往生淨土是末法時代的法門
在詳讀有關淨土佛經及大德的著作後，我悟出兩個重要結論。一是在末法時代，不能單靠自己的修練；二是諸佛和菩薩均推薦淨土法門。
阿彌陀佛的承諾
數年前，我開始細讀淨土著作，發現淨土法門正是阿彌陀佛給我們最好的承諾。