我們在不久的將來便要進入5G時代，物聯網和人工智能等科技亦將有更大的發展空間。

科技無疑為人類帶來很大的方便和好處，但凡事也要看兩邊，過份倚賴科技亦會產生壞處。我認為最大的問題是：人對新科技帶來的壞處仍是一無所覺，任其滋長！霍金生前曾經提出警告：不要熱衷於發展人工智能，因為那將會超越人腦，從而置人類於不利處境。其實，類似的告誡早在馬克思的《1844年經濟哲學手稿》中就提出過：生產太多有用的東西，會產生太多無用的人。由此可見，科技亦不應任意發展。

科技的確能為人類提供很多方便，好像虛擬實景（VR）電玩遊戲能為人類提供像真度極高而又花費不大的娛樂，但無形中卻大大減少了人與人之間的主動交往。當過度投入遊戲中，人會變得自我，不願參與群體活動；更甚者則只熱衷於投身遊戲以搏鬥為樂，對身邊的人和事置若罔聞，誤以為生命、生態、人際關係等等在被破壞後皆可以重新開機再來。

時下趨勢反映人類對科技的追求過多，而忽略對道德的培育，更忽略心靈和對大自然的探索。

我認為要均衡知識和道德兩方面的發展――實踐中道――將兩者平均的發展，才能享受真正的生活素質。現代電腦科技成就令人瞠目結舌，但其所依賴的數學基礎卻是（把十進位）簡單化的二進位。十七世紀數學家萊布尼茨（發明微積分，即同代牛頓的流數學）曾表示中國古代《周易》排列卦辭的系統用的其實就是二進位，而他因所發明的二進位與之一致而感到欣喜。這令我感受到：中國古代智者在追求道德的同時也有科學內涵。我們實在需要好好學習！

《周易》蘊含古來賢者的智慧，也塑造了中國民族注重道德修養的傳統，如恆卦中說：「不恆其德，無所容也」就是告訴我們：若大眾不能恆久地展示道德修養，長此下去，世人亦將會無容身之所。重視道德――孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥――的傳統精神，不正是現代社會所需要的嗎？